THANH LIÊN PHẬT THẤT - BẠCH LIÊN XÃ - SƠ TỔ HUỆ VIỄN ĐẠI SƯ - NÚI VÕ ĐANG

( SƠ TỔ TỊNH ĐỘ – HUỆ VIỄN ĐẠI SƯ)

Thời gian:15 ngày 14 đêm

Giá tour: 29.990.000vnd/khách

Huệ Viễn Đại Sư là sơ Tổ Liên Tông

Huệ Viễn Đại sư là Tổ Liên Tông thứ nhất. Đại sư sinh vào thời nhà Tấn, thuở nhỏ đã bát lãm Lục Kinh và học thuyết Lão, Trang. Năm mười một tuổi, nhân nghe pháp sư Đạo An giảng kinh Bát Nhã, Sư liễu ngộ mà xuất gia, lấy việc hoằng pháp lợi sinh làm nghĩa vụ trọng yếu. Sau khi vào Lô Sơn, thấy phong cảnh đẹp đẽ nhàn tịch, Sư bèn kết cỏ tranh làm nhà, giảng kinh Niết Bàn.

Huệ Viễn Đại sư thần sắc nghiêm dung, tiếng nói êm dịu, khuôn mặt vuông vắn, cương nghị, ai trông thấy cũng kính sợ. Đạo hạnh của sư cảm ứng khiến Long thiên nổi giông tố, chuyển cây đến dựng chùa Đông Lâm. Sư cho đào ao trồng sen, nên gọi là Liên xã. Lại tập hợp chúng, sáu thời niệm Phật cầu sanh Tây phương. 

Đây là sự khởi đầu hình thành Liên tông ở Trung Quốc. Vào cuối đời của Viễn Công, những người nhập Liên xã tu Tịnh nghiệp được vãng sanh Cực Lạc rất nhiều. Từ đó, chùa Đông Lâm trở thành trung tâm Phật giáo phương Nam. Năm thứ mười hai niên hiệu Nghĩa Hi, ngài Viễn Công thấy Phật xuất hiện, liền đoan tọa nhập diệt, thọ tám mươi ba tuổi.

Huệ Viễn Đại Sư

Huệ Viễn Đại Sư là người đầu tiên phát triển pháp môn Tịnh độ hết sức sâu rộng tại Trung Hoa. Bởi thế nên người đời sau tôn xưng ngài là Sơ tổ Tịnh độ tông. Ngài học rộng biết nhiều, tuổi trẻ đã thông suốt sách vở thế gian, hiểu sâu Lục kinh của Nho gia. Khi được nghe Pháp sư Đạo An giảng kinh Bát nhã, ngài bỗng nhiên bừng tỉnh ngộ. Nhân đó liền dứt sạch việc đời, theo hầu ngài Đạo An, chuyên tâm tu học.

Vào niên hiệu Thái Nguyên năm thứ sáu, ngài đến Tầm Dương. Phong cảnh Lô sơn yên tĩnh, rộng rãi. Thấy có thể là nơi tĩnh tâm dứt duyên trần nên ý muốn lưu lại đó. Đạo hạnh của Ngài cảm ứng thấy thần núi Lô sơn hiện ra. Trong một đêm Thần nổi sấm sét mưa gió, sáng ra bao nhiêu cây gỗ cần để dựng chùa đều tự nhiên có đủ ở vị trí ngài chọn. Quan Thứ sử Hoàn Y phát tâm lo việc xây dựng chùa, nhân việc ấy nên đặt tên là Thần Vận.

Lại nhân vì Huệ Viễn Đại sư khi mới đến ở về hướng tây, nên chùa mới xây gọi là Đông Lâm; Gộp chung lại lấy hiệu là chùa Đông Lâm Thần Vận. Đại sư thành lập hội niệm Phật là Bạch Liên Xã, từ đó chuyên tâm tu hành. Trong ba mươi năm không hề rời núi, không vướng chuyện trần tục; Chỉ một lòng hướng về Tây phương Cực Lạc.

Huệ Viễn Đại sư chế Liên Hoa Lậu

Ngài chế ra khí cụ gọi là “Liên hoa lậu” Liên hoa lậu, cũng gọi tắt là liên lậu để phân chia thời khắc trong ngày. Tăng tục theo đó mà hành trì lễ bái, niệm Phật không sai sót. Đây là một loại khí cụ được chế tạo bằng đồng, có hình dạng như hoa sen (liên hoa ); Hoa được thả nổi trên hồ nước, dưới đáy có một lỗ nhỏ để nước thấm rỉ (lậu ) vào. Khi nước thấm vào bên trong dâng lên quá nửa thì hoa sen ấy chìm xuống. Một ngày đêm được tính toán phân chia làm 12 lần hoa sen chìm.

Nhờ khí cụ này, chư tăng tuy ở trong núi sâu nhưng vẫn biết được giờ giấc chính xác để hành trì đều đặn, liên tục. Những người tham gia Bạch Liên Xã có đến hơn ba ngàn. Trong đó riêng các vị cao tăng, danh nho là một trăm hai mươi ba người. Tất cả đều chuyên tâm niệm Phật hết sức tinh tấn. Huệ Viễn Đại sư đã ba lần được nhìn thấy thánh tướng Tây phương Cực Lạc nhưng lặng lẽ không nói cho ai biết.

Mãi đến mười chín năm sau, vào một đêm cuối tháng bảy, ngài nhập định ở đài Bát nhã. Khi vừa xuất định liền nhìn thấy đức Phật A Di Đà. Phật hiện thân giữa vầng hào quang tròn sáng bao trùm khắp cả hư không. Lại thấy có vô số các vị hóa Phật, mỗi vị đều có các Bồ Tát Quán Thế Âm và Đại Thế Chí đứng hầu hai bên. Lại thấy có dòng nước chảy tỏa ra ánh sáng rực rỡ, phân thành mười bốn nhánh, uốn lượn lên xuống, phát ra âm thanh diễn thuyết pháp mầu.

Huệ Viễn Đại Sư: Thấy Phật vãng sanh

Đức Phật A Di Đà dạy rằng: “Ta dùng nguyện lực đến đây để giúp ông thêm tín tâm. Trong bảy ngày nữa, ông sẽ vãng sinh về Cực Lạc.” Khi ấy, ngài nhìn thấy các vị Phật Đà Da Xá, Tuệ Trì, Tuệ Vĩnh, Lưu Di Dân… đều đứng hầu bên Phật. Lúc đó mới biết họ đã vãng sinh từ trước. Các vị ấy thấy Ngài liền chắp tay chào và nói: “Ngài phát nguyện trước, nhưng sao lại đến muộn thế?”. Đại sư trong lòng hoan hỷ, hôm sau nói với đồ chúng rằng:

“Ta từ khi đến tu tập ở đất này, đã ba lần nhìn thấy thánh tướng. Hôm nay lại nhìn thấy, nhất định sẽ sinh về Tịnh độ.” Đúng bảy ngày sau, Đại sư an nhiên viên tịch trong tư thế tĩnh tọa. Hôm ấy là ngày mồng sáu tháng tám, niên hiệu Nghĩa Hy năm thứ 12.

Tuy xiển dương Tịnh Ðộ, Huệ Viễn Đại sư vẫn lưu tâm đến các pháp môn khác. Ngài có lưu lại nhiều bài tựa về kinh luận và hoàn thành nhiều tác phẩm như sau:

1. Ðại Trí Luận Yếu Lược (20 quyển).
2. Pháp Tánh Luận.
3. Sa Môn Bất Kính Vương Giả Luận.
4. Ðại Thừa Nghĩa Chương (3 quyển).
5. Thích Tam Bảo Luận.
6. Minh Báo Ứng Luận.
7. Sa Môn Ðản Phục Luận.
8. Biện Tâm Thức Luận.
9. Phật Ảnh Tán.
10. Du Lô Sơn Thi.
11. Lô Sơn Lược Ký.
12. Du Sơn Ký.

Một bậc tuyệt luân cái thế như vậy, ai cũng kính phục, chẳng phải là người phàm thường, chắc chắn cuộc đời của Ngài rất đặc biệt, thật xứng đáng để chúng ta noi theo.

Huệ Viễn Đại sư khai thị về niệm Phật 

Đại Sư nói: “Thế nào là niệm Phật tam muội? Niệm Phật tam muội là ý chuyên nhất, tưởng vắng lặng. Ý chuyên nhất thì tâm không tán loạn; Tưởng vắng lặng thì thần sáng, khí nhẹ. Khí nhẹ thì thân tâm khinh an, thần sáng thì không gì không thấu triệt. Đây chính là diệu dụng tự nhiên của Định Tuệ hợp nhất.”

Đối với chỗ chính yếu trong sự tu tập, Huệ Viễn Đại sư dạy: “Người phụng hành pháp của bậc hiền Thánh, nên tư duy cho hợp với lẽ phải. Luôn nghĩ thời gian qua mau mà lo tích tụ các công đức; Thường phải tẩy rửa thân tâm cho được thanh tịnh, ngày đêm chuyên cần, thậm chí quên cả ngủ nghỉ; Có vậy công đức mới được viên dung, thông suốt ba thừa, vượt qua tất cả; Có khả năng dẫn dắt kẻ yếu đuối tinh tấn tu tập, làm chỗ nương cho người đời sau.” Ngài còn dạy: “Thân người như huyễn, nguyện giữ giới luật hoàn toàn thanh tịnh.”

(Tịnh độ Tập yếu)

Huệ Viễn Đại Sư – Theo Cao Tăng Truyện

Đại Sư Huệ Viễn (334-416): Người Nhạn Môn, Sơn Tây. Thuở nhỏ đi theo cậu là Lịnh Cô Thị du học ở Hứa Xương. Từ thuở thiếu thời Ngài đã tinh thông Nho học, Lão Trang cùng Bách Gia Chư Tử. Khi xuống miền nam tham vấn nhà nho Phạm Tuyên; Được biết ngài Pháp sư Đạo An, chùa Nghiệp Trung, ở Thái Hằng Sơn hoằng dương Phật học, Ngài liền tìm đến yết kiến vấn đạo. Khi nghe Ngài Đạo An giảng Kinh Bát Nhã liền đại triệt đại ngộ. Đạo học cũng như tư cách thiền phong của Đạo An Đại Sư khiến Ngài khâm phục, nên Ngài phát tâm xuất gia học đạo, lễ ngài Đạo An làm thầy. 

Năm 358 theo lời dạy của ngài Đạo An. Ngài đến Kinh Châu tham vấn ngài Trúc Đạo Thái, giải phá luận kiến Tâm Vô Nghĩa của ngài Đạo Hằng. Ngài đăng tòa thuyết pháp khi vừa mới 24 tuổi. Đôi khi Ngài còn dùng cả luận lý của Trang Tử để giải nghĩa thật tướng của Phật Pháp. Năm 361 Ngài theo ngài Đạo An vào Vương Thất Sơn. Năm 366 Ngài đến Nhượng Dương Hồ Bắc và ở đây 12 năm. Năm 378 Ngài phụng mệnh ngài Đạo An xuống miền nam hoằng Pháp. Ngài đến ở chùa Thượng Minh ở Kinh Châu, năm đó Ngài 45 tuổi.

*

Huệ Viễn Đại sư muốn xuống miền nam tham vấn bạn đồng học là ngài Huệ Vĩnh ở chùa Tây Lâm núi Lô Sơn. Sau đó quán xét thời cơ nên Ngài ở lại tu hành tại núi Lô Sơn. Ban đầu Ngài lập Tịnh xá Long Tuyền làm nơi cư trú. Sau đó Pháp sư Huệ Vĩnh trụ trì chùa Tây Lâm ở phía tây núi Lô Sơn muốn mời Ngài cùng ở hoằng truyền Phật Pháp.

Đạo hạnh cũng như trí huệ ngài Huệ Viễn Đại Sư nổi tiếng khắp thiên hạ. Hành giả Tăng chúng về nương Ngài tu học ngày càng đông. Chùa Tây Lâm đất hẹp không thể lập đạo tràng để tiếp Tăng độ chúng. Bấy giờ có Quan Thái Sử Hoàn Y thấy thế, phát tâm cất chùa cho Ngài bên phía đông Lô Sơn. Gọi là Đông Lâm Thần Vận Tự cho Ngài trụ trì hoằng dương Tịnh Độ. 

Đại sư còn sai đệ tử là Pháp Tịnh, Pháp Lĩnh đi Tây Thiên thỉnh Kinh. Sau đó còn cho người đến Trường An thỉnh Tôn Giả Phật Đà Bạt Đà La, họp cùng những vị khác đến Lô Sơn phiên dịch các kinh điển ấy. Đại sư lại viết thư thỉnh cầu tôn giả Đàm Ma Lưu Chi, người Tây Trúc dịch bộ Thập Tụng Luật. Đại sư thành lập Bạch Liên Xã làm nơi tu hành Tịnh Độ, quy tụ hơn ba ngàn người, trong đây có 123 vị được tôn là Hiền. Trong 123 vị Hiền này, lại có 18 bậc thượng thủ gọi là Đông Lâm Thập Bát Đại Hiền.. Lập luận Sa môn bất bái vương giả có sự ảnh hưởng rất lớn trong Phật Giáo Bắc Truyền.

Giai thoại về Huệ Viễn Đại sư

Huệ Viễn Đại sư và giai thoại Hổ Khê Tam Tiếu nổi tiếng thiên hạ. Chuyện kể rằng Ngài ở Lô Sơn hơn ba mươi năm, chân không bước ra khỏi núi. Ngài khước từ mọi sự liên lạc không cần thiết với đời, nguyện giải quyết vấn đề sanh tử ngay trong kiếp hiện tại. Khi có khách đến viếng, lúc ra về Đại sư nguyện chỉ tiễn chân tới cầu suối Hổ Khê trước chùa.

Có một lần, hai danh nhân là nho sĩ Đào Uyên Minh và đạo gia Lục Tu Tĩnh tìm đến yết kiến. Vì cơ luận khế hợp, khi dưa khách ra về, bất giác Đại sư bước ra khỏi cầu suối hồi này không hay biết. Vừa lúc ấy, ánh tịch dương chợt rọi đến, in bóng người bên vách núi. Cả ba như bừng tỉnh, đứng lại nhìn nhau cả cười, rồi chia tay tạm biệt. Người sau dựng Tam Tiếu Đình tại nơi đây để lưu niệm giai thoại đầy thiền ý này.

Ngày mùng 6 tháng 8 năm Bính Thìn, niên hiệu Nghĩa Hy thứ 12. Huệ Viễn Đại Sư sau hơn 83 năm trụ thế, hơn 30 năm trụ tích ở Lô sơn Hoằng dương Tịnh Độ, Ngài xã báo an tường vãng sanh Tịnh Độ. Quan Thái Thú Tầm Dương là Nguyễn Bảo cùng đại chúng làm lễ an táng và xây tháp Ngài tại phía tây Lô Sơn. Vua An Đế nhà Tấn hay tin rất thương tiếc, sắc phong cho Đại sư thụy hiệu “Lô Sơn Tôn Giả, Hồng Lô Đại Khanh, Bạch Liên Xã Chủ”. Các Vua đời sau đều có phong tặng để cảm niệm công đức hộ pháp an dân của Ngài. 

(Cao Tăng truyện)

LỊCH TRÌNH CHI TIẾT

NGÀY 1: TP.HCM/HÀ NỘI  - VŨ HÁN (ăn tối)

HDV đón đoàn tại sân bay Tân Sơn Nhất/Nội Bài làm thủ tục khởi hành đi Thành Phố Vũ Hán, đến nơi đoàn dùng cơm tối, nghỉ đêm tại đây.

NGÀY 2: LƯ SƠN - ĐẠI PHẬT - BẠCH LIÊN XÃ (2 bữa)

Dùng điểm tâm và đoàn làm thủ tục trả phòng, khởi hành đi tham quan:

Đại Phật với tượng Phật A Di Đà Tiếp Dẫn bằng đồng dát 2.999 kg vàng cao 48m, bệnh vện từ thiện, viện dưỡng lão, Bạch Liên Xã nơi 123 vị vãng sanh, chiều ghi danh khóa tu, nhận tứ sự, liêu phòng, Dùng cơm chiều và tham dự thời khóa buổi chiều tại chùa.

Nghỉ đêm tại chùa

NGÀY 3 -9: ĐẠI PHẬT THẤT (ăn nghỉ tại chùa)

Thời khóa tu học: 

3:30-06:00 Kinh Hành Niệm Phật Công Phu Sáng

06:00-07:00 Dùng điểm tâm sáng

07:00 - 11:00 Niệm Phật Kinh Hành

11:00-13:30 Dùng Ngọ, nghỉ trưa.

13:30-17:00 Kinh Hành Niệm Phật

17:00-19:00 Vệ sinh, tắm giặt, dùng tối.

19:00 - 21:00 Niệm Phật Kinh Hành

21:00-03:00 hôm sau: ngủ nghỉ.

NGÀY 11: TƯƠNG DƯƠNG - NÚI VÕ ĐANG (Ăn 3 bữa)

Sau khi dùng bữa sáng tại khách sạn. Đoàn khởi hành đi tham quan các điểm:

+ Cổ Long Trung - trước là nơi ở của một chính trị gia, tư tưởng gia, quân sư nổi tiếng của thời Tam Quốc - Gia Cát Lượng (đã bao gồm xe điện). 

+ Thăm tòa kiến trúc “Trung Quốc Đường Thành” được xây dựng theo kiến trúc của triều đại nhà Đường, đây là khu phức hợp xây dựng mô phỏng kiến trúc nhà Đường lớn nhất ở Trung Quốc. Sau khi bước vào cổng, du khách như cảm thấy bản thân được hòa mình về với văn hóa nhà Đường qua thời gian và không gian. Trung Quốc Đường Thành sử dụng các dạng biểu hiện khác nhau để hiển thị văn hóa của triều đại nhà Đường, đưa nước sông Hàn vào thành phố và kết nối với 8 hệ thống nước trong thành phố thông qua 8 cây cầu để tạo thành một mô hình “8 vùng nước bao quanh Trường An” và tạo ra một mẫu thơ và tranh tự nhiên để du khách tận hưởng. 

+ Tham quan “Thành cổ Tương Dương” – có vị trí lịch sử rất quan trọng trong lịch sử cát cứ phân tranh của nước này. Đây được coi là ranh giới chia hai miền nam bắc của Trung Quốc. Thành cổ Tương Dương đã nhiều lần được đưa vào tiểu thuyết. Và đây cũng là nơi diễn ra sự kiện Lưu Bị ba lần cầu Khổng Minh. 
 

Thành cổ Tương Dương là nơi diễn ra sự kiện Lưu Bị ba lần cầu Khổng Minh

Sau khi dùng bữa tối tại nhà hàng địa Phương, đoàn trở về khách sạn nhận phòng và nghỉ ngơi. Nghỉ đêm tại Núi Võ Đang. 

NGÀY 12: NÚI VÕ ĐANG (Ăn 3 bữa)

Sau bữa sáng tại khách sạn, đoàn di chuyển đến tham quan:

+ Danh lam thắng cảnh cấp quốc gia AAAAA – “Núi Võ Đang” (đã bao gồm vé vào cửa, bao gồm cả xe lưu thông) đến bãi đỗ xe dốc Thái Tử, tham quan Dốc Thái Tử (khoảng 60 phút) Đi bộ qua bốn cánh cổng, đi qua chín khúc cong của thành Hoàng Hà, ngắm nhìn cây quế trăm năm, và ngắm những kỳ quan vĩ đại của một cột trụ và mười hai cây xà.

Núi Võ Đang - chốn bồng lai tiên cảnh hiếm có trên thế giới
 

Hòa cùng với sắc núi mây trời núi Võ Đang mang một không gian huyền thoại với vẻ đẹp thoát tục

+ Sau bữa trưa, đoàn đi cáp treo lên đỉnh cao nhất của núi Võ Đang “Kim Đỉnh” (đã bao gồm vé cáp treo khứ hồi), dọc theo đường đến thăm Tử Cấm Thành, Linh Quan Điện, men theo 9 đường xích sắt lên đỉnh, đến Võ Đang đỉnh Thiên Trụ.

+ Tham quan kim đại điện mạ vàng “Kim Điện” nơi yết kiến hoàng đế Chân Vũ, tham quan “Thiên Tạo Huyền Vũ” , kì quan “Chúng Phong Triều Bái", ghé thăm “Chuyển Vận Điện” biến chuyển vận may, tiếp nhận linh khí Võ Đang, hưởng phúc thọ an khang.
 

+ Sau đó ghé thăm khu bảo tồn phức hợp hoàn chỉnh miếu hoàng gia núi Võ Đang “Tử Tiêu Cung” - là một trong những ngôi đền Đạo giáo trong lịch sử của núi Võ Đang. Sau khi ăn tối tại nhà hàng địa Phương đoàn nhận phòng khách sạn nghỉ ngơi. 
 

Sau đó, đi xe ô tô sinh thái xuống núi khoảng 1 tiếng. Đoàn dùng bữa tối và quay trở về khách sạn. Nghỉ đêm tại núi Võ Đang.

NGÀY 13: NÚI VÕ ĐANG – TƯƠNG DƯƠNG - KINH CHÂU (Ăn 3 bữa)

Sau khi ăn sáng, đoàn di chuyển tham quan:

+ “Quan Vũ Lăng” (thời gian di chuyển 1h) - nằm ở phía tây bắc của Đương Dương ở tỉnh Hồ Bắc, nó được xây dựng như một nơi chôn cất cho người Hán và Quan Vũ, được xây dựng vào thời Đông Hán và được gọi là "nhà thờ Hán Nghĩa Dũng Võ An Vương". Quan Vũ Lăng có diện tích hơn 70 mẫu, quy mô lăng mộ hoàng đế trục không đối xứng, lăng là một gò kín tròn, cao 7 mét, khoảng 70 mét, được bao quanh bởi những bức tường đá, hàng rào bằng đá.

+ Tham quan “Dốc trường bản”

Đoàn khởi hành đi Kinh Châu (khoảng 125km), đoàn tham quan:

+ Kinh Châu Cổ Trấn - là một trong những thành phố Trung Quốc nổi tiếng có lịch sử văn hóa lâu đời. Tại đây lưu giữ được những bức tường thành lâu đời của cố trấn Kinh Châu, Kinh Châu Cổ Trấn có tổng cộng 6 cổng thành, trên mỗi cổng thành xây tháp canh (có thể tự phí tham quan bằng xe du lịch xung quanh Kinh Châu Cổ Trấn).
 

Kinh Châu Cổ Trấn - Thành phố Trung Quốc nổi tiếng có lịch sử văn hóa lâu đời

+ Chụp ảnh với Tượng Quan Vân Trường (Quan Vũ) – Đây là bức tượng Quan Công lớn nhất thế giới, nặng 1.320 tấn được dát bên ngoài bởi 4.000 miếng đồng. Quan Công cầm theo Thanh Long Yển Nguyệt Đao. Bức Tượng khắc họa hình tượng Quan Công quả cảm, uy dũng, sẵn sàng đối đầu với sóng dữ.
 

Đây là bức tượng Quan Công lớn nhất thế giới, nặng 1.320 tấn được dát bên ngoài bởi 4.000 miếng đồng

+ Viện bảo tàng Kinh Châu.

Đoàn dùng bữa tối tại nhà hàng địa Phương. Xe đưa đoàn về khách sạn nhận phòng và nghỉ ngơi. Nghỉ đêm tại Kinh Châu. 

NGÀY 14: KINH CHÂU - VŨ HÁN (Ăn 3 bữa)

Sau bữa sáng, đoàn khởi hành đi Vũ Hán (khoảng 3h30) , di chuyển đến tham quan:

+ Quy Nguyên Thiền Tự - xây dựng năm 1658, còn được xưng là “Hán Tây Nhất Cảnh”, là khu du lịch cấp 4A Quốc Gia.

Chùa được liệt vào danh sách "Tứ đại danh lam" của Vũ Hán - cùng với chùa Bảo Thông, chùa Cổ Đức và chùa Chân Giác

+ Tham quan Lầu Tinh Xuyên

+ Công viên Thần Thoại Đại Vũ - với những tác phẩm điêu khắc vô cùng tinh xảo, gắn liền với câu chuyện thần thoại “Đại Vũ trị thủy”. Ngắm nhìn toàn cảnh Cầu Trường Giang.
 

Cầu Trường Giang Vũ Hán là cây cầu đầu tiên được bắc qua sông Trường Giang

Đoàn dùng bữa tối tại nhà hàng địa phương. Sau đó xe đưa đoàn về khách sạn nhận phòng và nghỉ ngơi. Nghỉ đêm tại Vũ Hán.

NGÀY 15: VŨ HÁN -  TP HỒ CHÍ MINH (Ăn 3 bữa)

Sau bữa sáng tại khách sạn, xe đưa đoàn đi tham quan Hoàng Hạc Lâu (tham quan bên ngoài)
 

+ Hẻm Hộ Bộ - là một con hẻm cổ có lịch sử hơn 100 năm với chiều dài 150 mét, hình thành nên dưới thời nhà Minh ( Tương ứng với Hộ Bộ Nha Môn của Kinh Thành) mà con hẻm ấy lại trể nên nổi tiếng đến vậy. Những món ăn vặt tại con hẻm này cũng đã tồn tại cả thập kỷ nay, đã lâu nhưng không hề suy tàn. Được biết đến như “Đệ nhất hẻm ăn vặt” .Tại đây du khách cũng có thể thưởng ngoạn khung cảnh đẹp của Cầu Vũ Hán Trường Giang và bờ sông Trường Giang Vũ Xương. 
 

 + Khu danh lam thắng cảnh Thính Đào Phong – Công viên Đông Hồ - nơi đây còn có những thắng cảnh nổi tiếng: Hành Ngâm Các, Trường Thiên Lầu, Cửu Nữ Đôn, Hồ Quang Các,...

Cận cảnh công viên Đông Hồ, nước trong vắt soi bóng cà công trình rộng lớn 

+ Sau đó đi tham quan Bảo tàng tỉnh Hồ Bắc (không mở cửa vào thứ hai) - được xây dựng lớn, Các triển lãm lớn trong và ngoài nước với các quốc bảo: hóa thạch xương sọ người Vân Huyện, chuông Tăng Hầu Y, thanh kiếm của Việt Vương Câu Tiễn, Ngô Vương Phu Sai Mâu, Nguyên Thanh Hoa Tứ Ái Đồ Mai Bình...
 

(Lưu ý: Bảo tàng không mở cửa vào thứ hai nếu trùng vào hôm thứ hai sẽ chuyển sang tham quan Sở hà Phố hán: “Sở Hà” là hồ nhân tạo, nối thông giữa hai hồ lớn Đông Hồ và Sa Hồ, là bến thuyền Đông Hồ. “Phố Hán” là nơi tập đoàn Vạn Đạt nổi tiếng của Trung Quốc kết hợp chính quyền thành phố Vũ Hán đầu tư 600 tỷ nhân dân tệ để cùng xây dựng, kiến thiết lên một nơi tập trung mua bán sầm uất với các thương hiệu nổi tiếng, các khu vui chơi giải trí... mang phong cách thời dân quốc).

Kết thúc chuyến tham quan, đoàn dùng bữa tối sau đó khởi hành ra sân bay đáp chuyến bay (CZ8317 WUHSGN 21:40 00:40+1) trở về Việt Nam.
Đoàn về đến sân bay Tân Sơn Nhất, chia tay trưởng đoàn DGM Travel. Chúc Quý khách nhiều sức khỏe và xin hẹn lần sau.
 

 GIÁ ÁP DỤNG CHO ĐOÀN TỪ 20 NGƯỜI TRỞ LÊN

GIÁ TOUR BAO GỒM :

• Vé máy bay khứ hồi.
• Ăn theo chương trình-ăn chay suốt tuyến
• Vé tham quan theo chương trình
• Xe máy lạnh đời mới phục vụ theo chương trình
• Khách sạn quốc tế tiêu chuẩn 3*-4*: (02-03 khách/ phòng). (Tùy theo giới tính do công ty toàn quyền sắp xếp sao cho phù hợp). phòng đơn phụ thu 10.500.000đ.
• Hướng dẫn viên hành hương chuyên nghiệp tiếng việt đi suốt tuyến
• Bảo hiểm du lịch nội địa tại trung quốc mức tối đa 200.000 CNY/vụ/khách
• Visa Đoàn

KHÔNG BAO GỒM :

• Chi phí làm hộ chiếu,tiền cúng dường ở các chùa
• Chi phí cá nhân: giặt ủi, điện thoại,nước uống trong phòng,tham quan ngoài chương trình.
• Tiền bồi dưỡng cho HDV địa phương, tài xế và nhân viên phục vụ (190.000đ/khách/ngày)

Lưu ý:

– Quý khách có nhu cầu xuất Hóa đơn, vui lòng báo cho nhân viên lúc đăng ký và thanh toán tour. DGM Travel sẽ không giải quyết các trường hợp xuất Hóa đơn cho khách sau thời gian tour đã khởi hành
– Khi đăng ký tour du lịch, Quý khách vui lòng đọc kỹ chương trình, giá tour, các khoản bao gồm cũng như không bao gồm trong chương trình, các điều kiện hủy tour trên biên nhận đóng tiền. Trong trường hợp Quý khách không trực tiếp đến đăng ký tour mà do người khác đến đăng ký thì Quý khách vui lòng tìm hiểu kỹ chương trình từ người đăng ký cho mình.
– Không nhận khách từ 80 tuổi trở lên
– Không nhận khách có thai từ 5 tháng trở lên tham gia các tour du lịch nước ngoài vì lí do an toàn cho khách.
– Do các chuyến bay phụ thuộc vào các hãng Hàng Không nên trong một số trường hợp giờ bay có thể thay đổi mà không được báo trước.
– Tùy vào tình hình thực tế, thứ tự các điểm tham quan trong chương trình có thể thay đổi nhưng vẫn đảm bảo đầy đủ các điểm tham quan như lúc đầu.

– DGM Travel sẽ không chịu trách nhiệm bảo đảm các điểm tham quan trong trường hợp:

• Xảy ra thiên tai: bão lụt, hạn hán, động đất, dịch bệnh, sóng thần,…
• Sự cố về an ninh: khủng bố, biểu tình
• Sự cố về hàng không: trục trặc kỹ thuật, an ninh, dời, hủy, hoãn chuyến bay.

Nếu những trường hợp trên xảy ra, DGM Travel sẽ xem xét để hoàn trả chi phí không tham quan cho khách trong điều kiện có thể (sau khi đã trừ lại các dịch vụ đã thực hiện như phí làm visa….và không chịu trách nhiệm bồi thường thêm bất kỳ chi phí nào khác).

Xin chân thành cảm ơn sự hợp tác của Quý Khách!

Thông tin chi tiết Qúy Khách vui lòng liên hệ:

Chi tiết vui lòng liên hệ :

DGM TRAVEL Co., Ltd
Địa chỉ : Số 67/43 Đường 100, Bình Thới, Phường 14, Quận 11, Tp. HCM.
Điện thoại : 028 22 63 55 66
Email : thanhtong1989bl@gmail.com
Website: www.dgmtour.com
Hotline: 0979536597